新華書(shū)店總店 | 邱從軍：實(shí)體書(shū)店守護(hù)著閱讀作為“生活方式”的本質(zhì)
2025年4月18日
新華書(shū)店是引領(lǐng)全民閱讀、營(yíng)造書(shū)香社會(huì)的主陣地、主推手。值此第30個(gè)“世界讀書(shū)日”來(lái)臨之際，我們特別策劃“新華老總談讀書(shū)”4·23系列專(zhuān)題訪談，邀請(qǐng)各地新華書(shū)店的主要負(fù)責(zé)人分享他們的讀書(shū)方法、經(jīng)驗(yàn)以及關(guān)于閱讀的獨(dú)到見(jiàn)解，為廣大讀者提供切實(shí)可行的閱讀建議，助力全民閱讀的深入推廣。
湖北省新華書(shū)店（集團(tuán)）有限公司黨委書(shū)記、董事長(zhǎng)邱從軍
本期，將與您分享湖北省新華書(shū)店（集團(tuán)）有限公司黨委書(shū)記、董事長(zhǎng)邱從軍先生關(guān)于閱讀的思考。
01 記者：在電子書(shū)、有聲書(shū)和紙質(zhì)書(shū)并存的今天，您更傾向于哪種閱讀方式？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。
邱從軍：閱讀方式的選擇本質(zhì)上是讀者與知識(shí)對(duì)話方式的自由表達(dá)，站在書(shū)業(yè)者的角度，從閱讀的專(zhuān)注度、理解深度與體驗(yàn)感出發(fā)，紙質(zhì)書(shū)仍是我的“最優(yōu)選”。
從閱讀專(zhuān)注度來(lái)說(shuō)，紙質(zhì)書(shū)的實(shí)體物理質(zhì)感讓我們更能聚焦內(nèi)容本身，尤其在需要深度思考時(shí)，紙張的靜態(tài)呈現(xiàn)避免彈窗、廣告等外部打斷，更容易進(jìn)入沉浸式閱讀體驗(yàn)狀態(tài)；從理解深度來(lái)說(shuō)，手寫(xiě)筆記、手動(dòng)標(biāo)記更能強(qiáng)化記憶與理解，紙質(zhì)書(shū)的線性閱讀模式更適合構(gòu)建知識(shí)框架，讓讀者在前后內(nèi)容間建立邏輯關(guān)聯(lián)，相比電子書(shū)的碎片化滑動(dòng)、有聲書(shū)的線性播放形式，知識(shí)留存與思維建構(gòu)的主動(dòng)性更強(qiáng)；從體驗(yàn)感來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)時(shí)間面對(duì)屏幕易導(dǎo)致視覺(jué)疲勞和信息過(guò)載，紙質(zhì)書(shū)提供“去數(shù)字化”的放松方式。此外，紙質(zhì)書(shū)的收藏價(jià)值和情感意義更甚于電子書(shū)和有聲書(shū)，通過(guò)簽售、贈(zèng)書(shū)、借閱等形式，作者和讀者、人與書(shū)、書(shū)友之間產(chǎn)生情感聯(lián)結(jié)，都是個(gè)人閱讀歷程的見(jiàn)證。
02 記者：在快節(jié)奏的社會(huì)生活中，您認(rèn)為讀者仍然需要走進(jìn)新華書(shū)店等實(shí)體書(shū)店的理由是什么？實(shí)體書(shū)店能提供哪些獨(dú)特的體驗(yàn)？
邱從軍：快節(jié)奏時(shí)代，數(shù)字技術(shù)成為閱讀工具，實(shí)體書(shū)店則守護(hù)著閱讀作為“生活方式”的本質(zhì)。
屈原書(shū)城
湖北新華近年通過(guò)多元實(shí)踐詮釋了實(shí)體書(shū)店不可替代的“三重價(jià)值”：一是城市文化的樞紐站，作為資源、人群和活動(dòng)的交匯點(diǎn)，承載知識(shí)傳播、思想交流等公共文化服務(wù)功能，湖北新華依托“荊楚閱讀季”等品牌活動(dòng)，聯(lián)合圖書(shū)館、學(xué)校、機(jī)關(guān)單位構(gòu)建了覆蓋全省的文化服務(wù)矩陣，全年策劃開(kāi)展活動(dòng)近萬(wàn)場(chǎng)，使書(shū)店真正成為城市文化的活力樞紐，旗下屈原書(shū)城、遺愛(ài)湖書(shū)城等現(xiàn)代書(shū)城與新型書(shū)店，均已發(fā)展成為彰顯城市精神的文化地標(biāo)；二是非目的性探索的學(xué)習(xí)場(chǎng)，網(wǎng)絡(luò)搜索、AI問(wèn)答獲取的是單點(diǎn)信息，線下書(shū)店“主題式集群”陳列為讀者提供同一領(lǐng)域的多元視角，無(wú)預(yù)設(shè)的獲得感既是一種“慢生活”方式，還能促進(jìn)發(fā)散性思維，從而激發(fā)閱讀興趣、拓寬知識(shí)邊界；三是全感官體驗(yàn)的文化場(chǎng)，場(chǎng)景化服務(wù)是實(shí)體書(shū)店的核心競(jìng)爭(zhēng)力，拓展文創(chuàng)、咖啡、研學(xué)、獨(dú)立設(shè)計(jì)等非書(shū)業(yè)態(tài)，打造文化沙龍、親子活動(dòng)、藝術(shù)展覽等社交場(chǎng)景，融合黃梅戲曲、編鐘體驗(yàn)等地域特色文化項(xiàng)目，從“經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所”到“經(jīng)營(yíng)生態(tài)”，實(shí)體書(shū)店為不同的群體提供了滿(mǎn)足個(gè)性化需求的產(chǎn)品和服務(wù)，從空間美學(xué)、即時(shí)性與感官體驗(yàn)多角度實(shí)現(xiàn)人、書(shū)、場(chǎng)三者的互動(dòng)。
03 記者：您是否體驗(yàn)過(guò)人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)賦能的閱讀方式，例如，VR讀書(shū)、AI問(wèn)書(shū)等功能，您認(rèn)為未來(lái)人們閱讀的方式將向著什么樣的方向變革？
邱從軍：在“2025武漢童書(shū)展”上，湖北新華引入AI故事會(huì)、AR互動(dòng)圖書(shū)、VR深海探索等技術(shù)打造了展會(huì)的焦點(diǎn)，這些技術(shù)并非取代傳統(tǒng)閱讀，而是拓展閱讀的時(shí)空邊界。我認(rèn)為未來(lái)是傳統(tǒng)與數(shù)字閱讀協(xié)同進(jìn)步，科技賦能和人文價(jià)值平衡發(fā)展。
一方面，技術(shù)的發(fā)展讓閱讀效率提高、知識(shí)管理加強(qiáng)，比如“AI問(wèn)書(shū)”關(guān)聯(lián)用戶(hù)過(guò)往閱讀記錄和偏好，根據(jù)需求實(shí)現(xiàn)內(nèi)容精準(zhǔn)推送，AI工具可生成書(shū)籍大綱、標(biāo)注重點(diǎn)、關(guān)聯(lián)知識(shí)點(diǎn)，形成個(gè)人知識(shí)圖譜和學(xué)習(xí)庫(kù)，未來(lái)可能擴(kuò)展至音頻、視頻等多形態(tài)推薦；VR和AR技術(shù)的應(yīng)用將書(shū)中場(chǎng)景立體化，通過(guò)互動(dòng)增強(qiáng)體驗(yàn)感、趣味性，加深讀者對(duì)內(nèi)容的理解，我想以后書(shū)籍有可能演變?yōu)椤耙暵?tīng)觸”一體的“全息劇場(chǎng)”，讀者更能身臨其境探索文本世界。而另一方面，技術(shù)始終是工具而不是目的，虛擬模型的互動(dòng)不應(yīng)替代人與人的真實(shí)共鳴，在教育場(chǎng)景、內(nèi)容創(chuàng)作等環(huán)境中，人文關(guān)懷和主動(dòng)探索、主動(dòng)思考的重要性更應(yīng)被強(qiáng)調(diào)，紙質(zhì)書(shū)、線下書(shū)店和實(shí)體文化空間也不會(huì)被取代，“紙數(shù)融合+社交互動(dòng)”是大勢(shì)，科技為閱讀注入智慧，人文為技術(shù)錨定溫度，才能在“效率至上”的時(shí)代守住精神的豐盈。
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