福建新華發(fā)行集團首個專為老年群體設(shè)立的“福見銀齡·思政悅空間”在福州安泰圖書城近日啟用。裸眼3D《萬里歸途》展演、光影書屋和元宇宙閱讀體驗等吸引了眾多老年讀者參與。

　　在電商沖擊實體店零售、短視頻爭奪注意力的時代，實體書店的消亡論一度被輿論炒作渲染。但福建新華發(fā)行集團用一組反常識的數(shù)據(jù)打破了這種預(yù)期：全省近300家門店中，9家摘得“全國最美書店”桂冠，31家成為省級示范書店，2024年更以元宇宙書店、非遺快閃等創(chuàng)新業(yè)態(tài)頻頻“出圈”。這不禁讓人思考：當(dāng)線上平臺以算法精準(zhǔn)投喂內(nèi)容時，實體書店究竟靠什么守住城市的文化燈塔？

　　福建新華的轉(zhuǎn)型密碼藏在“一店一主題”的文化自覺中。不同于連鎖書店標(biāo)準(zhǔn)化復(fù)制的商業(yè)邏輯，馬尾的“新華·閱?！睂⒋幕除埮c非遺貝雕展覽融入書店空間，泉州城市記憶主題店用AR技術(shù)重現(xiàn)騎樓街區(qū)的歷史光影，石獅“宋·潮”書店則在海絲古渡口搭建起宋代美學(xué)的沉浸式劇場。這些實踐揭示了一個本質(zhì)轉(zhuǎn)變：書店不再僅是圖書陳列場所，而是成為解碼地域文化基因的活性載體。

　　這種轉(zhuǎn)變暗合了社會學(xué)家項飆提出的“附近的回歸”思潮——當(dāng)全球化帶來同質(zhì)化危機，人們愈發(fā)渴望在物理空間中觸摸具象的文化根脈。福州安泰圖書城內(nèi)，老年讀者通過裸眼3D《萬里歸途》重溫家國記憶；鼓浪嶼音樂主題店里，游客在百年鋼琴樂譜中讀懂琴島靈魂。福建的實體書店，正以文化錨點的姿態(tài)重構(gòu)數(shù)字時代稀缺的“地方感”。

　　值得肯定的是，福建新華沒有陷入“技術(shù)恐慌”，而是將XR、區(qū)塊鏈等工具轉(zhuǎn)化為文化敘事的助力。元宇宙書店中，讀者借助VR穿越《千里江山圖》；區(qū)塊鏈平臺“新華·云書館”讓古籍善本實現(xiàn)數(shù)字化確權(quán)流轉(zhuǎn)。這些探索證明：技術(shù)不是實體空間的敵人，而是文化表達(dá)的延伸媒介。

　　當(dāng)某地書店跟風(fēng)引入全息投影卻無人講解非遺內(nèi)涵，當(dāng)AR特效淪為打卡拍照的背景板，技術(shù)創(chuàng)新就可能異化為文化空心化的遮羞布，凡此種種，說明技術(shù)應(yīng)用的尺度仍需謹(jǐn)慎把握。福建新華的啟示在于：廈門永同昌門店將600平方米轉(zhuǎn)化為“第二書桌”，與社工組織合辦青年夜校；晉江華僑主題店通過僑批檔案展激活家族記憶。這些案例表明，只有讓技術(shù)服務(wù)于人的深度聯(lián)結(jié)，實體空間才能真正抵御數(shù)字化的消解力量。

　　引入咖啡文創(chuàng)、舉辦研學(xué)活動的“書店+”模式已成行業(yè)標(biāo)配，但福建新華的特別之處在于構(gòu)建了文化價值轉(zhuǎn)化的閉環(huán)。南平朱子主題書店開發(fā)茶文化課程，用研學(xué)收入反哺公益講座；福州城市記憶店聯(lián)合百年老字號榮寶齋，讓非遺技藝獲得商業(yè)造血功能。這種“以商養(yǎng)文”的模式，打破了文化場館依賴補貼的困境。

　　不過，多元經(jīng)營的邊界仍需清晰界定。當(dāng)某地書店將大半面積改為兒童游樂區(qū)，當(dāng)文創(chuàng)銷售擠壓圖書陳列空間，商業(yè)邏輯就可能吞噬文化本性。福建新華的實踐給出解題思路：“文化為體，商業(yè)為用”的平衡術(shù)，正是實體空間可持續(xù)運營的關(guān)鍵。

　　在這場轉(zhuǎn)型實驗中，福建新華最寶貴的經(jīng)驗或許還在于：它沒有簡單地將書店定義為圖書賣場或網(wǎng)紅景點，而是將其重構(gòu)為文化共同體的精神據(jù)點。當(dāng)老年讀者在元宇宙空間重拾閱讀熱情，當(dāng)海內(nèi)外學(xué)子在宋代美學(xué)書店觸摸海絲文脈，當(dāng)社區(qū)居民在“思享空間”中找到歸屬感，實體書店便超越了傳統(tǒng)商業(yè)范疇，成為治愈現(xiàn)代性疏離的文化療愈所。